Pädagogische Reform: Pädagogische Reform - 22.1898

Pädagogische Reform - 22.1898 (22)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 985714638

Title:: Pädagogische Reform

Subtitle:: zugl. Zeitschrift der Hamburger Lehrmittelausstellung

Document type:: Periodical

Publisher:: Verl. d. Pädagog. Reform

Place of publication:: Hamburg

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2387668-2

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 985714638_0022

Title:: Pädagogische Reform - 22.1898

Shelfmark:: 02 A 1115

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1898

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 25

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Der Weg zur Kunst

Author:: Schulz, Arthur

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0758976

Access restriction:: Open Access

NEE NEBST EU En WW en iu Zugleich Organ der „Lehrervereinigung für die Pflege der künstlerischen Bildung“. Herausgegeben vom Vorstande der Garanten der „Pädagogischen Reform“. 4 Diese Zeitung erscheint jeden Mittwoch; Sie ist durch alle Buchhandlungen und durch die Post (Kat. Nr. 4358) zu beziehen. In Hamburg-Altona nimmt auch der Verlag Abonnements entgegen. XXII Jahrgang. Hierzu eine Beilage. An unsSere Leser. Alle LeSer und LeSerinnen der „Päd. Ref.“ bitte ich, ihnen bekannte Wirte, Förster, Lehrer usw., die als Wirte für Sommer- friSchler zu empfehlen Sind, auf den An- noncenteil d. BI. aufmerksam zu machen, oder mir deren Adresse mitzuteilen. Probe- nummern und Insertionstarife Stehen gern zur Verfügung. Ferner bitte ich alle Freunde unsrer Zeitung, auch die Geschäfte, in denen Sie zu kaufen pflegen, auf unsern AnnonCcen- teil hinzuweisen. Manchem InSerenten dürfte gerade jetzt mit Rücksicht auf die bevor- Stehende ReiSeSaison (Ferien) der Lehrer und Lehrerinnen durch einen Solchen Hin- weis ein Dienst erwiesen werden. Harro Köhncke. Der Weg zur Kunst. Von Artliur Schutz, FriedrichShagen-Berlin. Die beiden letzten Jahrzehnte haben vielfach erfreuliche Bestrebungen zur Hebung der Kunst und des Kunstgeschmackes gezeitigt, Nur fürchte ich, daß der Erfolg den Hoff- nungen und Erwartungen nicht in der ge- wünschten Weise entsprechen wird. Denn bei all den Vorschlägen, die zu Gunsten der Er- weckung des Kunstverständnisses werden, legt man den Schwerpunkt auf die Frage: Wie verschafft man aufs billigste und Schnellste dem Publikum möglichst gute Er- zeugnisse wahrer und rechter Kunst ? laßt doch zu Sehr den Umstand außer acht, daß das Publikum vor der Berührung mit der Kunst Selbst erst empfänglich dafür ge- macht werden muß. Der Besitz eines Kunstwerkes, die Be- Schäftigung mit diegem, ja Sogar die genaueste Kenntnis dessSelben giebt noch nicht die Ge- währ, daß es auch wirklich verstanden wäre, und daß es einen wahrhaften Genuß bereitet bätte. Wie wäre Sonst die großartige, fast unausgrottbare Barbarei in Sachen der Kunst zu versteben z. B. bei dem dickbäuchigen Kommerzienrat, der mit 80 gelbstgefälligem Dummstolze die kostbaren und teuren Werke herzeigt, die er von berühmten Malern, Bild- bauern oder Kupferstechern erworben hat? gemacht: Man Verantwortlicher Redakteur: JusStus Fischer, Hamburg-Barmbeck, Heitmannstr. 4. Verlag und Expedition: Harro Köhncke, Hamburg-Eimsbüttel, Marktplatz 2. Commissionar in Leipzig: M. HaesSel. Hamburg, Mittwoch, den 22. Juni 1898. Wie wäre die lächerliche Thätigkeit mancher bhochberühmten Litterarhistoriker zu erklären, die die Werke unsrer Dichter- fürsten, allerdings mit einem erstaunlichen Aufwande von GelehrSamkeit und Arbeitskraft. aufs jämmerlichste zerstücken und zerfetzen, die ein ganzes Leben lang gierig nach den Würmern in der Tiefe graben, während Sie das offen zu Tage liegende vzold und Edel- gestein unbeachtet liegen lassen ? Noch eines. Ein wahrhafter PhiloSoph lebt wer aus der Weisheit Born getrunken hat. wird dies aus der weiSsen Einrichtung und Führung Seines eigenen Lebens erkennen lasSen. Ebenso wird der echte Künstler und der. welcher der Kunst ein tiefes und gutes Verständnis entgegenbringt, ein künstlerisches Leben führen. Philosophie und Kunst, wirklich verstanden. müSSen der ganzen Denk- und Handlungs- weise des Menschen 1ibr deutliches, ureigenes Gepräge aufdrücken. Ist ein Solches nicht vorhanden. S0 darf man mit Sicherheit auf Barbarei Schließen, Sollten auch noch So Schöne Reden über Kunst und Kunstgeschmack gehalten werden. Das läßt Sich Schnell und mühelos aus allen möglichen Büchern lernen. Nun Schauen wir uns um! Wo und wie oft treffen wir ein durch Philosophie und Kunst veredeltes Leben an? Man muß Schon einigen Mut haben, um diese Frage der Wahrheit gemäß zu beantworten. | Wer aber Seinem Volke wohl will, wird wünschen, daß ihm um des großen Nutzens willen beides, Philosophie und Kunst, zuge- führt werde. Diese Aufgabe 1st Sehr Schwierig bezüglich der Philosophie, wegen der damit verbundenen Abstraktionen. Gleichwohl könnte auch hier durch Ehrlichkeit der Behandlung und KBKinfachheit des Ausdruckes durchaus Wandel geschaffen werden. Weniger Schwierig, aber darum noch lange nicht leicht, Stellt Sich die Aufgabe bezüglich der Kunst, weil diese vornehmlich mit Sinnlichen, anschaulichen Dingen zu thun hat. " Wie Schon gesgagt, würde es unrichtig Sein, wollte man das Volk, worunter ich nicht bloß den Bauer, Sondern auch den Bürger und Kdelmann verstehe, Sofort und unmittelbar vor das Kunstwerk Stellen. Es muß ein andrer Weg eingeschlagen werden. Um nämlich ein Kunstwerk Schätzen und lieben zu können, muß man es beurteilen auch philosophisch ; oder anders gesagt, ; 4 Abonnementspreis 4% 1,50 pr. Quartal. Ingerate (pro Petitzeile 20 43) nehmen alle Annoncen-Expeditionen und der Verleger entgegen. Für größere Aufträge Steht ein Inzertionsrtarif zu Diensten. | Beilagen werden je nach Umfang berechnet. f f NBP. ZD. können. Auch das Sogenannte „Fühlen“ 1st nichts anderes als ein „Urteilen“, nur daß dieses beim „Fühlen“ nicht in klaren, Scharfen Gedanken und Worten zum Bewußtseim und zum Ausdruck gekommen ist. Kin Urteil liegt aber immer zu grunde. Sei es nun klar oder nicht. Um aber über irgend eine Sache ein Urteil fällen zu können. muß ich etwas anderes haben, woran ich das erste messen kann. Ohne Maßstab ist ein Urteil nicht möglich. So muß auch bei der Kunst derjenige, welcher Sie ernstlich beurteilen, verstehen und genießen will, Sich vorerst eine genaue Kenntnis von dem erwerben. was in ihr zur Darstellung kommt. nämlich von Natur und Mensch. Dann müßte ja, So wird man mir ent- gegnen. der Bauer der vortrefflichste Kunst- kenner Sein, z. B. auf dem Gebiete der Land- Schaft. Dieser Einwurf trifft deshalb nicht zu, weil im allgemeinen der Bauer Sich nur für den Nutzen. nicht für die Schönheit der XNa- tur interesSiert. Er hat trotz des langen und innigen Verkehrs mit der Natur nicht dieJe- nige Kenntuis erlangt, welche genügt, um die Kunst beurteilen zu können. Der Städter dagegen. wenn er dem Staube der dumpfen Straßen entflieht. empfin- det wohl die Schönheit von Wald, Feld und See. Oft kann man auch beobachten, daß er mit einem Sehnsüchtigen Verlangen die Reize der Natur zu ergründen Sucht. Aber die wenigen Augenblicke. die ihm dazu zu Gebote Stehen, genügen bei weitem micht zur Erlangung einer genauen kenntnis. Und die tausendfäl- tügen Schönheiten. die der Künstler der Natur abgelauscht hat und die er in Seinem Werke dem Beschauer darbietet, Sie Sind für diesen tot; der Arme merkt sie nicht, er kennt Sie nicht, er hat Sie nie gesehen. Und 50 geht es dem allergrößten Teile der MenSgchheit ; ob gebildet oder nicht, bleibt Sich völlig gleich. Aus diesem Grunde ist erkennbar, wie lächerlich Sich derjenige macht, der entzückt vor einer Landschaft steht und den feinsinaigen Kenner Spielt, obwohl er die Natur nur wenig kennt. Wie lächerlich auch derjenige, der ein Marinebild anempfindet, ohne je am Meere geweSen zu Sein, Bs müßte denn Sein, daß die Zusammenstellung der Farben einen an- genehmen Eindruck auf Sein Auge auSübt. Das ist auch Geschmack, und durchaus ein -

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